第78章 明佛猪人
莫陆整理撇开《释罗经》的吹嘘,对罗教法门与罗教修士有了一个初步的认知。
在他眼里,这些罗教修士虽然吹捧走火入魔,但是相较于其他修士,他们反而更不容易在修行时遇到走火入魔的情况。
因为从入道开始,他们就在异变与走火入魔中一骑绝尘。
遵奉罗教尊的修士们顺应时,让心神魂魄与地同调,任凭灵气穿过他们的肌理,将他们的身躯捏塑成种种奇诡的形状。
地无常,灵气无智,为了贴近混沌的地,他们的行事颇为疯癫,几无规律可言。身躯之上遍布种种异变,多出肢节五官,赘生恶瘤不过是家常便饭。偏偏他们一切行为一切变化都是顺应地而生,使人观之不见半分违和之处。
仿佛如盘结的古木,不定的微风,本应如此,挑不出毛病。
据其中修得大成就者,一举一动都为地所钟,几近代行事。
莫陆将《释罗经》抛下,就连作为退路的打算都没樱真要松开对怨蛆的钳制,任凭灵气在他全身流动,去效法道,效法自然,他立即就要走火入魔,化成蛆巢,再然后就是诅咒爆发,被接引佛祖捉去。
至于那什么地所钟爱的大成就者,大修士,真想要代行罚,不另外六位尊两位佛祖答不答应,若与祖师爷罗教尊相背,他又该听谁的?
莫陆颇为看不起这等修行法门。非是法门不强,七位尊之一,返虚大能传下来的修行大道,哪有弱的道理?
而是他对于其中核心的修炼观念就不赞同。
在他看来,修仙者,视地为无主屋舍,掠一切资粮以壮己身,本是逆行盗之事,岂有拱手顺之理。
“话虽如此,就当增长见识吧。”
莫陆步入第六层。
“让我看看,荼罗寺、我即佛、庭、机城、罗教,这哪是考校弟子的去处,明明是通缉榜。不知第六层的那位又招惹了哪尊大势力。”
这第六层中的装饰与人物,诡异地“合情合理”。
一间肉铺。
在以杀戮为主题的弑露塔中,无比合群。
一根根粗大的钩索垂下,吊起一扇扇对半劈开的肉块。这些肉块大体都是人形,有的还残留着未褪尽的翅膀尾巴等物,显然是由精怪修成的人体。肉块内脏掏空,腹腔翻开,但即使如此,以修士的体魄,那些肉块还残余着一口气未断,时时抽搐扭动几下,或发出各种声音。
但诡异的是,即使遭受如此痛苦,那些修士只剩一半的面部神色安详,嘴角上扬,如高僧得道,无有恐惧,安宁喜乐。
这般景象,莫陆只在那些被准提道金面佛蒙骗的凡人身上见过。
层层肉林之后,是一张硕大的肉案,上面趴着一个半人半鱼的修士,修长窈窕的身形不住扭动,可惜被捆个严实,挣脱不得。
一个两人高,猪头人身的修士站在肉案后,操着一大把切肉刀。他周身洁白如玉,只系着皮围裙,露出的臂膀上肌肉虬结。项上那颗野猪头嘴边两颗巨大的獠牙早被锯断,只留下被金包裹着的两块突起。
这猪韧眉,看着手中切肉大刀与案上半鱼修士出神,眼中无有杀气,尽是慈悲。
莫陆的脚步似将他惊醒。
猪人放下切肉大刀,双手合十向莫陆告罪:
“贫僧误能,见过居士。居士一路拼杀上来,想必是累了。可否暂且歇息一会,让贫僧超度这苦主,再同居士一论佛理。”
他从案下取出一大盘烤得金黄的肉排,双手递给莫陆。
“请居士慢用。”
肉排化作十数块梦晶,落入莫陆手郑
白捡的梦晶,莫陆自无不可。
【可杀戮对像:明佛猪人误能(梦影)】
【预期奖励:二十块梦晶;无畏藏】
【备注:明佛猪人皈依准提道,却不通佛理,先被准提道中显脉准提佛一脉厌弃,又为我即佛一脉所不容,只得投奔入梦界。】
透过肉林,莫陆瞧见。误能不急着去拿切肉大刀,反而将双手拂在半鱼修士窈窕起伏的身躯上,不住抚摸。
他口中喃喃,诵念出一段经文,含糊朦胧,如母亲哄睡的摇篮曲。
经文声中,误能手下,那半鱼修士渐渐安静。
误能将手按在半鱼修士的鱼头上,拂过,半鱼修士胖大的鱼头慢慢停止颤抖,嘴边吐出一串泡泡,双手双脚都放松下来了。
误能将半鱼修士解开,举起切肉大刀,从鱼头开始往右划,将这半鱼修士漂亮地剖成两半。
取出内脏,淘洗干净,挂钩。全程半鱼修士都未出现咸鱼打挺,反抗逃脱的举动。
结束工作后,误能向莫陆欠身一礼:
“居士久候了,且先与贫僧论一论佛法。”
他请莫陆看向一扇肉块,彬彬有礼。
“请居士一观,这位苦主是生?是死?”
莫陆见那肉块还在呵呵傻笑,自然道:
“是生。”
误能转而指向相邻的另一扇肉块。莫陆很快就看出来,这两扇肉块出自同一个修士,就连呵呵傻笑都一般无二。
“再请居士一观,这位苦主是生?是死?”
“这不是一个人?自然是生。”
“如居士所,这两位苦主都是生。缘何出自一人却同时会有两种生?是这一位苦主赐予另一位苦主生,还是反过来?还是他们俱受先前那位苦主而生?又或言,他们是否是那位苦主的儿女?”
莫陆噎住了,指着两半尸体它们是那人生前时的儿子,这种狡辩有何意义?
“他们都死了。”
“既然是死,那请看贫僧施为。”
误能将两半肉块合为一块,拼成一个两边脸都在傻笑的修士。
“他生了。可是贫僧赐予他生命?”
他又将两半尸体裂开,将其中一团捏碎,再拼成一处,摆在莫陆面前。
“居士,敢问他是生是死?亦或者非生非死。”
莫陆大眼瞪独眼,一时不知道该如何去骂误能的愚蠢。
这有什么意义?
误能,双手合十:
“这就是准提佛法,居士可有所悟什么高深佛理?”
莫陆奋起一刀就要劈歪那个猪头。
“什么佛法?都是狗屁!”
误能不避开受此一刀,反而大笑。
“居士你悟了!准提佛法,就是狗屁!”
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在他眼里,这些罗教修士虽然吹捧走火入魔,但是相较于其他修士,他们反而更不容易在修行时遇到走火入魔的情况。
因为从入道开始,他们就在异变与走火入魔中一骑绝尘。
遵奉罗教尊的修士们顺应时,让心神魂魄与地同调,任凭灵气穿过他们的肌理,将他们的身躯捏塑成种种奇诡的形状。
地无常,灵气无智,为了贴近混沌的地,他们的行事颇为疯癫,几无规律可言。身躯之上遍布种种异变,多出肢节五官,赘生恶瘤不过是家常便饭。偏偏他们一切行为一切变化都是顺应地而生,使人观之不见半分违和之处。
仿佛如盘结的古木,不定的微风,本应如此,挑不出毛病。
据其中修得大成就者,一举一动都为地所钟,几近代行事。
莫陆将《释罗经》抛下,就连作为退路的打算都没樱真要松开对怨蛆的钳制,任凭灵气在他全身流动,去效法道,效法自然,他立即就要走火入魔,化成蛆巢,再然后就是诅咒爆发,被接引佛祖捉去。
至于那什么地所钟爱的大成就者,大修士,真想要代行罚,不另外六位尊两位佛祖答不答应,若与祖师爷罗教尊相背,他又该听谁的?
莫陆颇为看不起这等修行法门。非是法门不强,七位尊之一,返虚大能传下来的修行大道,哪有弱的道理?
而是他对于其中核心的修炼观念就不赞同。
在他看来,修仙者,视地为无主屋舍,掠一切资粮以壮己身,本是逆行盗之事,岂有拱手顺之理。
“话虽如此,就当增长见识吧。”
莫陆步入第六层。
“让我看看,荼罗寺、我即佛、庭、机城、罗教,这哪是考校弟子的去处,明明是通缉榜。不知第六层的那位又招惹了哪尊大势力。”
这第六层中的装饰与人物,诡异地“合情合理”。
一间肉铺。
在以杀戮为主题的弑露塔中,无比合群。
一根根粗大的钩索垂下,吊起一扇扇对半劈开的肉块。这些肉块大体都是人形,有的还残留着未褪尽的翅膀尾巴等物,显然是由精怪修成的人体。肉块内脏掏空,腹腔翻开,但即使如此,以修士的体魄,那些肉块还残余着一口气未断,时时抽搐扭动几下,或发出各种声音。
但诡异的是,即使遭受如此痛苦,那些修士只剩一半的面部神色安详,嘴角上扬,如高僧得道,无有恐惧,安宁喜乐。
这般景象,莫陆只在那些被准提道金面佛蒙骗的凡人身上见过。
层层肉林之后,是一张硕大的肉案,上面趴着一个半人半鱼的修士,修长窈窕的身形不住扭动,可惜被捆个严实,挣脱不得。
一个两人高,猪头人身的修士站在肉案后,操着一大把切肉刀。他周身洁白如玉,只系着皮围裙,露出的臂膀上肌肉虬结。项上那颗野猪头嘴边两颗巨大的獠牙早被锯断,只留下被金包裹着的两块突起。
这猪韧眉,看着手中切肉大刀与案上半鱼修士出神,眼中无有杀气,尽是慈悲。
莫陆的脚步似将他惊醒。
猪人放下切肉大刀,双手合十向莫陆告罪:
“贫僧误能,见过居士。居士一路拼杀上来,想必是累了。可否暂且歇息一会,让贫僧超度这苦主,再同居士一论佛理。”
他从案下取出一大盘烤得金黄的肉排,双手递给莫陆。
“请居士慢用。”
肉排化作十数块梦晶,落入莫陆手郑
白捡的梦晶,莫陆自无不可。
【可杀戮对像:明佛猪人误能(梦影)】
【预期奖励:二十块梦晶;无畏藏】
【备注:明佛猪人皈依准提道,却不通佛理,先被准提道中显脉准提佛一脉厌弃,又为我即佛一脉所不容,只得投奔入梦界。】
透过肉林,莫陆瞧见。误能不急着去拿切肉大刀,反而将双手拂在半鱼修士窈窕起伏的身躯上,不住抚摸。
他口中喃喃,诵念出一段经文,含糊朦胧,如母亲哄睡的摇篮曲。
经文声中,误能手下,那半鱼修士渐渐安静。
误能将手按在半鱼修士的鱼头上,拂过,半鱼修士胖大的鱼头慢慢停止颤抖,嘴边吐出一串泡泡,双手双脚都放松下来了。
误能将半鱼修士解开,举起切肉大刀,从鱼头开始往右划,将这半鱼修士漂亮地剖成两半。
取出内脏,淘洗干净,挂钩。全程半鱼修士都未出现咸鱼打挺,反抗逃脱的举动。
结束工作后,误能向莫陆欠身一礼:
“居士久候了,且先与贫僧论一论佛法。”
他请莫陆看向一扇肉块,彬彬有礼。
“请居士一观,这位苦主是生?是死?”
莫陆见那肉块还在呵呵傻笑,自然道:
“是生。”
误能转而指向相邻的另一扇肉块。莫陆很快就看出来,这两扇肉块出自同一个修士,就连呵呵傻笑都一般无二。
“再请居士一观,这位苦主是生?是死?”
“这不是一个人?自然是生。”
“如居士所,这两位苦主都是生。缘何出自一人却同时会有两种生?是这一位苦主赐予另一位苦主生,还是反过来?还是他们俱受先前那位苦主而生?又或言,他们是否是那位苦主的儿女?”
莫陆噎住了,指着两半尸体它们是那人生前时的儿子,这种狡辩有何意义?
“他们都死了。”
“既然是死,那请看贫僧施为。”
误能将两半肉块合为一块,拼成一个两边脸都在傻笑的修士。
“他生了。可是贫僧赐予他生命?”
他又将两半尸体裂开,将其中一团捏碎,再拼成一处,摆在莫陆面前。
“居士,敢问他是生是死?亦或者非生非死。”
莫陆大眼瞪独眼,一时不知道该如何去骂误能的愚蠢。
这有什么意义?
误能,双手合十:
“这就是准提佛法,居士可有所悟什么高深佛理?”
莫陆奋起一刀就要劈歪那个猪头。
“什么佛法?都是狗屁!”
误能不避开受此一刀,反而大笑。
“居士你悟了!准提佛法,就是狗屁!”
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