第三十五章 索命咒研究
“教授,为什么杀戮咒语不能通过符咒防御,也没有相对应的破解咒语呢?”这天,克劳尼在课后劳动结束后突然问道,“既然他也是魔咒的一种,为什么他就独立于其他的咒语,无法被铁甲咒防御呢?”
“是因为魔咒的强力不同吗?”
“可以这样说。”斯内普的眉毛高高地挑起,“所以我们聪慧的万事通已经把她的研究范围拓展到了不可饶恕咒中了吗?”
“我只是不理解,教授。我还没有试验过这个魔咒,也完全不能理解它的作用机制是什么。它是通过什么方式让人走向死亡的呢?”
“谁也不知道,艾伯特。”斯内普看上去并没有对于这个问题有什么不同的态度,“这是极为残忍的黑魔法,人们都忌讳着谈论他呢。不过,如果法力不足,决心不够,没有强大的负面情绪做支撑,这个魔咒的指向对象最常见的表现通常是流鼻血。”
“那当他真正的作用生效的话,施咒对象会感到痛苦吗?”克劳尼问,“如果能弄明白他的作用机理就好了。不过我没法因为这种理由就对着动物们下手。”
“妇人之仁。”斯内普半闭着眼睛从嘴巴里发出一声嗤笑,“我还没发现艾伯特是一个善良的‘女孩’。”
“徒劳的死亡是没有意义的。”克劳尼说,“我总不可能去解剖蟑螂吧,昆虫们的生理结构和哺乳类动物完全不一样。”
“而且,教授,索命咒如果对着物体释放的话,物体会被炸碎或者击穿,施咒点就像是被重物击中一般,裂缝是扩散式的。输出的魔力强度大到一定程度时候,物体反而没有扩散式的裂缝,而是均匀的粉碎了。这样是不是可以认为,索命咒的作用形式可能有很多种不同的形态呢。但文献当中对于他对着生物体释放的表现形式的描述,通常都是:‘不会在体表留下任何的伤口’和‘直接死亡’,为什么它无法透过石头反而能够透过衣物呢。”
“铁甲咒能够在物理上作用于实质性的物质,能够反弹大部分的魔咒,实际上是具有一定的物理性质在里面的。如果是这样的话,从理论上看,铁甲咒应该是能够反弹或者至少承接下索命咒的咒语的。”
斯内普看上去对于这个问题饶有兴趣,他耐心的回答着克劳尼的问题:“确实是这样没错。我该称赞你一句初生牛犊不怕虎,艾伯特。你的想法确实很新奇。”
“铁甲咒确实具有物理性质,但如果你尝试过你就会发现,越强力的铁甲咒所需要的供给魔力更多,时间也会越短。”
“是的,教授。”
“你知道为什么吗?艾伯特?”
“因为越强力的铁甲咒表面所覆盖的魔力需求越多,表面的魔力汇集形式更加的紧密——”
“我查看过被索命咒击中后的动物尸体。”斯内普没有再继续让她谈论这个话题,他慢悠悠地从沙发上坐了起来,打断了她的论证。
“你确实是第一个提出这样问题的人,又或者曾经提出这个问题的人并没有把这个想法公之于众。”
“但现在你是第一个。”
“不过,索命咒不过就是给生命直接划了一个中止符,而我们永远无法得知被施咒体的感受——死亡的来临只是一瞬间的事。”
“人如何才能没有任何原因的立刻死亡呢。”克劳尼困惑极了,“大脑受到重击可能产生脑死亡,这个人从此不具有身为一个人的最鲜明的特征。如果这个人因为心脏骤停而死,那也一定会有所表现。而如果是这样,甚至死亡时大脑仍在活动,不过思维却已经无法被读取了。阿瓦达索命要同时符合大脑的死亡和身体的死亡,这怎么能做到的呢?”
“灵魂。”斯内普说到,“你恰恰排除了最符合魔法的可能性,艾伯特。”
“灵魂脱离身体,就会为他带来死亡吗?”
“巫师们通常这样认为——我们活在灵魂中,而非肉身中。”斯内普说到,“但我们的灵魂却因肉身的存在而得以成长。一旦没有了肉身,灵魂将隔离于世间,最终回归与遥远的门前。”
“肉体与灵魂是相互存在的。如果没有了肉体,灵魂除了对于思维而言没有任何的意义。而如果没有了灵魂,肉体将会直接归于终极。”
“而有了思想,才有了灵魂。”他说,“没有思想的生物是无法被作用的。”
“但魔咒怎么知道他想要杀死的什么?是谁?”克劳尼问道,“空气中的灰尘也是物体,但是他不会被索命咒给击碎。漂浮的微生物们也是生命,但是他们却无法帮助人们抵挡索命咒。”
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“是因为魔咒的强力不同吗?”
“可以这样说。”斯内普的眉毛高高地挑起,“所以我们聪慧的万事通已经把她的研究范围拓展到了不可饶恕咒中了吗?”
“我只是不理解,教授。我还没有试验过这个魔咒,也完全不能理解它的作用机制是什么。它是通过什么方式让人走向死亡的呢?”
“谁也不知道,艾伯特。”斯内普看上去并没有对于这个问题有什么不同的态度,“这是极为残忍的黑魔法,人们都忌讳着谈论他呢。不过,如果法力不足,决心不够,没有强大的负面情绪做支撑,这个魔咒的指向对象最常见的表现通常是流鼻血。”
“那当他真正的作用生效的话,施咒对象会感到痛苦吗?”克劳尼问,“如果能弄明白他的作用机理就好了。不过我没法因为这种理由就对着动物们下手。”
“妇人之仁。”斯内普半闭着眼睛从嘴巴里发出一声嗤笑,“我还没发现艾伯特是一个善良的‘女孩’。”
“徒劳的死亡是没有意义的。”克劳尼说,“我总不可能去解剖蟑螂吧,昆虫们的生理结构和哺乳类动物完全不一样。”
“而且,教授,索命咒如果对着物体释放的话,物体会被炸碎或者击穿,施咒点就像是被重物击中一般,裂缝是扩散式的。输出的魔力强度大到一定程度时候,物体反而没有扩散式的裂缝,而是均匀的粉碎了。这样是不是可以认为,索命咒的作用形式可能有很多种不同的形态呢。但文献当中对于他对着生物体释放的表现形式的描述,通常都是:‘不会在体表留下任何的伤口’和‘直接死亡’,为什么它无法透过石头反而能够透过衣物呢。”
“铁甲咒能够在物理上作用于实质性的物质,能够反弹大部分的魔咒,实际上是具有一定的物理性质在里面的。如果是这样的话,从理论上看,铁甲咒应该是能够反弹或者至少承接下索命咒的咒语的。”
斯内普看上去对于这个问题饶有兴趣,他耐心的回答着克劳尼的问题:“确实是这样没错。我该称赞你一句初生牛犊不怕虎,艾伯特。你的想法确实很新奇。”
“铁甲咒确实具有物理性质,但如果你尝试过你就会发现,越强力的铁甲咒所需要的供给魔力更多,时间也会越短。”
“是的,教授。”
“你知道为什么吗?艾伯特?”
“因为越强力的铁甲咒表面所覆盖的魔力需求越多,表面的魔力汇集形式更加的紧密——”
“我查看过被索命咒击中后的动物尸体。”斯内普没有再继续让她谈论这个话题,他慢悠悠地从沙发上坐了起来,打断了她的论证。
“你确实是第一个提出这样问题的人,又或者曾经提出这个问题的人并没有把这个想法公之于众。”
“但现在你是第一个。”
“不过,索命咒不过就是给生命直接划了一个中止符,而我们永远无法得知被施咒体的感受——死亡的来临只是一瞬间的事。”
“人如何才能没有任何原因的立刻死亡呢。”克劳尼困惑极了,“大脑受到重击可能产生脑死亡,这个人从此不具有身为一个人的最鲜明的特征。如果这个人因为心脏骤停而死,那也一定会有所表现。而如果是这样,甚至死亡时大脑仍在活动,不过思维却已经无法被读取了。阿瓦达索命要同时符合大脑的死亡和身体的死亡,这怎么能做到的呢?”
“灵魂。”斯内普说到,“你恰恰排除了最符合魔法的可能性,艾伯特。”
“灵魂脱离身体,就会为他带来死亡吗?”
“巫师们通常这样认为——我们活在灵魂中,而非肉身中。”斯内普说到,“但我们的灵魂却因肉身的存在而得以成长。一旦没有了肉身,灵魂将隔离于世间,最终回归与遥远的门前。”
“肉体与灵魂是相互存在的。如果没有了肉体,灵魂除了对于思维而言没有任何的意义。而如果没有了灵魂,肉体将会直接归于终极。”
“而有了思想,才有了灵魂。”他说,“没有思想的生物是无法被作用的。”
“但魔咒怎么知道他想要杀死的什么?是谁?”克劳尼问道,“空气中的灰尘也是物体,但是他不会被索命咒给击碎。漂浮的微生物们也是生命,但是他们却无法帮助人们抵挡索命咒。”
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