第217章 刘备之仁
晚上,封舟躺在床上,想象自己白天的情景,知道自己三年蛰伏,终于在蜀汉集团当中迈出了第一步,想想心里还是有点小激动。
尽管他做过红色资本家,也做过一人镇一国的大将军,但是对于自己的便宜老子刘备,有着极深的敬仰和钦佩之心。
当封舟穿越到大明朝的时候,他开始对正德皇帝是十分欣赏的,以为他一心重建武勋,遏制文官,加强君权,重振大明。
但是他错了,正德皇帝打赢应州一战之后,就更加肆意玩乐,对文官体系就没有做任何遏制动作,后来折腾宁王的那一幕,完全是一个顽童皇帝的做派,彻底寒了封舟的心,。
他当初承诺岳不鸣壮大华山派,其实内心深处就是不相信岳不群真的是一个伪君子——怎么可能装了几十年,连枕边人都骗得过的伪君子?
但是封舟资助华山派强大之后,却发现岳不群虽然不算伪君子,但也是小格局,只会待在一亩三分地里,完全是小家子气。
不到晚年,也不肯将那几本经书传给来几个心腹弟子。
封舟经历了这么多世界,一心只想和英雄豪杰相处,但看到华山派所重非人之后,便隐居金陵,绝足不去华山。
到了这个世界,封舟用了三年时间,彻底认清了刘备的真面目——真正的当世豪杰,真正的胸怀天下,真正的雄姿杰出,有王霸之略的雄才。
不仅如此,他还深受百姓拥戴,万众敬仰,豪杰归心。
刘备最大的品质就是从小胸怀大志,而且为了这个志向百折不挠。
少年时因为他人嘲弄便唾弃起儿时梦想的人,不会理解一个织席贩履的女人的儿子,竟然敢说出“吾必当乘此羽葆盖车”。
青年时任由他人欺压而不敢反抗,自己渐渐磨去棱角任由热血冷却的人,不会理解世上有人竟会冲冠一怒鞭打上司,然后挂印而去。
及到中年,啤酒肚后的那颗心早已死去,开口只剩下人情世故,偶然在酒桌上的故事中得知曾有人为髀肉复生而落泪,不禁嗤笑他是傻子,年过半百的人了,吃吃喝喝多好。
白发苍苍的老人躺在病床上,回想起不得意的一生,攥着儿女的手,告诉他们只有自私自利才能生存;脑海里不禁意回忆起那句“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”呵,说这句话的人一定很虚伪吧?
因为自私,所以不相信有人会拒绝他人拱手送上的偌大基业。
因为自利,所以不相信有人在生死存亡之际依旧对追随他的“累赘”们不忍相弃。
因为生在太平世,所以听不见徐州数十万冤魂的哀嚎,不懂得“宁为太平犬,莫作乱离人”的辛酸。
因为生是太平人,所以认为见多识广的自己若逢乱世,定然会是“横槊赋诗”的豪杰,而不是虎豹骑铁蹄下的无名白骨。
说到底,只是他们做不到罢了,翻开史书看到上面已然身故的英雄,第一反应永远是“那怎么可能是真的?”
只有这样才能宽慰自己“反正天下乌鸦一般黑”“大家都一样”,来麻醉那颗日渐鄙陋的心。
他们不会承认有的人至死仍是少年,因为那是夜空中最闪亮的星星,耀眼到会让本就晦暗的他们完全湮灭。
刘备不仅百折不挠,而且真的拥有人主应该具备的宽仁之心。
有人评价《三国演义》写的一个疏失是:“欲显刘备之长厚而近伪,状诸葛之多智而近妖。”
但毕竟《三国演义》是,面向读者是老百姓。
罗贯中无法在里描述诸葛亮用心平而劝诫明、抚民之干、理戎之才,只好让诸葛亮没事放个火、禳个星、借个东风,玩个锦囊。
这类似于我朝教育,无法让普罗大众明白总理折冲樽俎的大才,只好描述睡衣补丁、机智地回答外国记者。
同理,罗贯中很难描述刘备之仁,只好让他到处哭鼻子,丢孩子,打仗靠兄弟,没事装孙子。
所以就错了。
《三国志·先主传》里,只有一处描写他哭泣:
乃驻马呼琮,琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。〈典略曰:备过辞表墓,遂涕泣而去。〉比到当阳,众十余万,辎重数千两,日行十余里,别遣关羽乘船数百艘,使会江陵。
前因后果:曹操南来,刘表已死,刘琮要投降;诸葛亮认为刘备唯一的法子是袭取荆州,刘备却不肯。
刘备去找刘琮(不是偷袭),刘琮不敢见他,刘琮手下许多人跟刘备而去;刘备去辞别了刘表坟墓,走了;到当阳,十余万人跟着他走,日行十来里。
这就是所谓携民渡江。
刘备在刘表麾下数年,刘表对他不算坏,但也不算好;他不欠刘琮什么,诸葛亮劝他直接打刘琮夺荆州,刘备说:“不忍心。”
生死之际,刘备还是没对刘琮下手。还去辞别刘表墓,流了眼泪。是真正的感怀。
荆州即将归属曹操,十余万人愿意背井离乡跟刘备走;古代人安土重迁,为什么肯跟刘备走?因为他仁。
刘备回馈了大家对他的信任:他没逃命,而是跟着大家一起走,日行十余里。即便曹操在背后虎豹骑追杀他。
这就是仁。善良,敦厚,质朴的心。
多说一点仁。
刘备的身份,许多人误会了。彭羕后来劝马超闹事前后说过刘备:
老革荒悖,可复道邪
老革是什么?老兵油子是也。
刘备不是个读书人,而喜欢结交豪侠——那会儿的豪侠,就是现在所谓“混社会的”。关张都是社会热血男儿。相比起孙权有张昭可以团结士人,曹操有荀彧可以团结士人,刘备麾下,关张赵都是豪侠出身,黄魏出于行伍,马超是边地军阀,说穿了,刘备就是支土土的豪侠队伍。
先主不甚乐读书,喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸,垂手下膝,顾自见其耳。少语言,善下人,喜怒不形于色。好交结豪侠,年少争附之。
刘备骨子里,是个老兵。他没有什么大战略规划才能,但局部战场,非常能打。
先前没有自己的班底基业,依然纵横中原。公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、刘表都希望他当雇佣兵。
后来有了自己的基业,那就厉害了。赤壁和汉中,曹操没再能占他便宜。夷陵也是以多打少,开场占便宜的。
所以刘备不是一个温文尔雅的读书人,而是那么个脾气:
“我的的卢和双股剑呢?拿来!我他妈来干他一炮!”
理解了这一点,就能明白了。刘备不是个好脾气的乖孩子,他也打人,比如著名的鞭打督邮,其实是他干的;比如他也杀人,彭羕要谋反,他干脆就杀了,没给面子。
但刘备大体是仁的,换言之,讲义气,待人好。
实际上,刘备前期,简直就是个活**:
袁绍打公孙瓒,他和田楷去帮熟人公孙瓒站台。
曹操打徐州搞大屠杀,诸侯都看热闹,刘备身边只有千余兵,以及一些蛮族骑兵,来帮忙了。陶谦要把徐州给他,他是真让过的。
所以后来曹操袁绍都喜欢他,不为了他是汉室宗亲——那会儿汉室宗亲遍地爬,刘晔都是汉室宗亲,还不是给曹操当个小秘书——而是因为刘备这人真讲义气,真给劲,而且确实挺能打。
刘备先后归附过许多人。除了逃离曹操之外,没有回头对谁捅过刀子。在乱世,这就很难得了,许多人就做不到——比如吕布。
这是对旧人,刘备很仁义。
刘备先后打过许多仗,但没屠过城。在乱世,这就很难得了,许多人就做不到——比如曹操。所以刘备到哪里,老百姓跟到哪里。
这是对百姓,刘备很仁义。
袁绍杀田丰,逼沮授等不提。曹操那边荀彧是怎么死的天下皆知,崔琰们我们就不说了。孙权那里陆逊是被活活羞辱死的,张昭当年扶孙权上马背,之后怎么被孙权折腾的,我们也知道了。
刘备对关羽什么态度?关羽死,举国去征。
刘备对张飞赵云简雍孙乾等什么态度?跟我的老哥们,我不让你们吃亏。
马超流离一生,最后倾心将马岱托付给了刘备。
黄权跟刘备倾心相知,降了魏国都在夸刘备好,曹丕用反间计都没用,说明黄权太了解刘备的善良了:刘备也确实没有辜负黄权的一家老小,“他也是无奈才降的,没关系。”
糜芳出卖了关羽。糜竺自缚去请罪,刘备放了他,说没事,是你弟弟犯罪,不关你的事。
最后,刘备对诸葛亮什么态度?
及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。
诸葛亮后来鞠躬尽瘁,一口一个先帝,那也是赤诚的真爱啊。
刘备对下属,没得挑了吧?
哪怕是小人物呢?
刘璋投降后,刘备没杀他,送他去了公安,给他将军印信,给他财物。这就完美了。
孙权取荆州,刘璋被孙权逮住了。刘璋的儿子刘循还在蜀汉。
猜刘备怎么对刘循的?蜀地得了,你爸爸都走了,留你何用?
——而刘备封了刘循做奉车中郎将。
而当初携民渡江那事。
刘备不乘机袭荆州,是放弃了最好的求生之路。
他带着百姓慢慢走,是自己跌进了大危险。
他的最好方略,是急行到江陵自保,但刘备却说:
夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!
还是不忍。
刘备是个倔强有脾气的老兵油子,但他不是个残忍的人。在你死我活的乱世,不残忍,就是仁了。
而且刘备的心理素质是真的好——不是好在听见曹操说“使君与操”时丢了筷子——而是他在生死之际,还是坚持自己的善良原则。
习凿齿说:
“先主虽颠沛险难而信义愈明,势偪事危而言不失道。”
平时吧,看不出真君子还是伪君子。
但生死之际,许多人都会怂,都会觉得“生死之际了,道德有鸟用,还是要先活命才好”,但刘备依然是个仁人君子。
生死之际考验出来的,那就是真君子,不是伪君子了。
对于封舟来说,既然在不明白为什么来到这个世界,那就既来之则安之,协助刘备,继承刘备,将季汉扶起来,重新傲立世间。
我是阿斗,我来扶季汉。
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但是他错了,正德皇帝打赢应州一战之后,就更加肆意玩乐,对文官体系就没有做任何遏制动作,后来折腾宁王的那一幕,完全是一个顽童皇帝的做派,彻底寒了封舟的心,。
他当初承诺岳不鸣壮大华山派,其实内心深处就是不相信岳不群真的是一个伪君子——怎么可能装了几十年,连枕边人都骗得过的伪君子?
但是封舟资助华山派强大之后,却发现岳不群虽然不算伪君子,但也是小格局,只会待在一亩三分地里,完全是小家子气。
不到晚年,也不肯将那几本经书传给来几个心腹弟子。
封舟经历了这么多世界,一心只想和英雄豪杰相处,但看到华山派所重非人之后,便隐居金陵,绝足不去华山。
到了这个世界,封舟用了三年时间,彻底认清了刘备的真面目——真正的当世豪杰,真正的胸怀天下,真正的雄姿杰出,有王霸之略的雄才。
不仅如此,他还深受百姓拥戴,万众敬仰,豪杰归心。
刘备最大的品质就是从小胸怀大志,而且为了这个志向百折不挠。
少年时因为他人嘲弄便唾弃起儿时梦想的人,不会理解一个织席贩履的女人的儿子,竟然敢说出“吾必当乘此羽葆盖车”。
青年时任由他人欺压而不敢反抗,自己渐渐磨去棱角任由热血冷却的人,不会理解世上有人竟会冲冠一怒鞭打上司,然后挂印而去。
及到中年,啤酒肚后的那颗心早已死去,开口只剩下人情世故,偶然在酒桌上的故事中得知曾有人为髀肉复生而落泪,不禁嗤笑他是傻子,年过半百的人了,吃吃喝喝多好。
白发苍苍的老人躺在病床上,回想起不得意的一生,攥着儿女的手,告诉他们只有自私自利才能生存;脑海里不禁意回忆起那句“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”呵,说这句话的人一定很虚伪吧?
因为自私,所以不相信有人会拒绝他人拱手送上的偌大基业。
因为自利,所以不相信有人在生死存亡之际依旧对追随他的“累赘”们不忍相弃。
因为生在太平世,所以听不见徐州数十万冤魂的哀嚎,不懂得“宁为太平犬,莫作乱离人”的辛酸。
因为生是太平人,所以认为见多识广的自己若逢乱世,定然会是“横槊赋诗”的豪杰,而不是虎豹骑铁蹄下的无名白骨。
说到底,只是他们做不到罢了,翻开史书看到上面已然身故的英雄,第一反应永远是“那怎么可能是真的?”
只有这样才能宽慰自己“反正天下乌鸦一般黑”“大家都一样”,来麻醉那颗日渐鄙陋的心。
他们不会承认有的人至死仍是少年,因为那是夜空中最闪亮的星星,耀眼到会让本就晦暗的他们完全湮灭。
刘备不仅百折不挠,而且真的拥有人主应该具备的宽仁之心。
有人评价《三国演义》写的一个疏失是:“欲显刘备之长厚而近伪,状诸葛之多智而近妖。”
但毕竟《三国演义》是,面向读者是老百姓。
罗贯中无法在里描述诸葛亮用心平而劝诫明、抚民之干、理戎之才,只好让诸葛亮没事放个火、禳个星、借个东风,玩个锦囊。
这类似于我朝教育,无法让普罗大众明白总理折冲樽俎的大才,只好描述睡衣补丁、机智地回答外国记者。
同理,罗贯中很难描述刘备之仁,只好让他到处哭鼻子,丢孩子,打仗靠兄弟,没事装孙子。
所以就错了。
《三国志·先主传》里,只有一处描写他哭泣:
乃驻马呼琮,琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。〈典略曰:备过辞表墓,遂涕泣而去。〉比到当阳,众十余万,辎重数千两,日行十余里,别遣关羽乘船数百艘,使会江陵。
前因后果:曹操南来,刘表已死,刘琮要投降;诸葛亮认为刘备唯一的法子是袭取荆州,刘备却不肯。
刘备去找刘琮(不是偷袭),刘琮不敢见他,刘琮手下许多人跟刘备而去;刘备去辞别了刘表坟墓,走了;到当阳,十余万人跟着他走,日行十来里。
这就是所谓携民渡江。
刘备在刘表麾下数年,刘表对他不算坏,但也不算好;他不欠刘琮什么,诸葛亮劝他直接打刘琮夺荆州,刘备说:“不忍心。”
生死之际,刘备还是没对刘琮下手。还去辞别刘表墓,流了眼泪。是真正的感怀。
荆州即将归属曹操,十余万人愿意背井离乡跟刘备走;古代人安土重迁,为什么肯跟刘备走?因为他仁。
刘备回馈了大家对他的信任:他没逃命,而是跟着大家一起走,日行十余里。即便曹操在背后虎豹骑追杀他。
这就是仁。善良,敦厚,质朴的心。
多说一点仁。
刘备的身份,许多人误会了。彭羕后来劝马超闹事前后说过刘备:
老革荒悖,可复道邪
老革是什么?老兵油子是也。
刘备不是个读书人,而喜欢结交豪侠——那会儿的豪侠,就是现在所谓“混社会的”。关张都是社会热血男儿。相比起孙权有张昭可以团结士人,曹操有荀彧可以团结士人,刘备麾下,关张赵都是豪侠出身,黄魏出于行伍,马超是边地军阀,说穿了,刘备就是支土土的豪侠队伍。
先主不甚乐读书,喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸,垂手下膝,顾自见其耳。少语言,善下人,喜怒不形于色。好交结豪侠,年少争附之。
刘备骨子里,是个老兵。他没有什么大战略规划才能,但局部战场,非常能打。
先前没有自己的班底基业,依然纵横中原。公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、刘表都希望他当雇佣兵。
后来有了自己的基业,那就厉害了。赤壁和汉中,曹操没再能占他便宜。夷陵也是以多打少,开场占便宜的。
所以刘备不是一个温文尔雅的读书人,而是那么个脾气:
“我的的卢和双股剑呢?拿来!我他妈来干他一炮!”
理解了这一点,就能明白了。刘备不是个好脾气的乖孩子,他也打人,比如著名的鞭打督邮,其实是他干的;比如他也杀人,彭羕要谋反,他干脆就杀了,没给面子。
但刘备大体是仁的,换言之,讲义气,待人好。
实际上,刘备前期,简直就是个活**:
袁绍打公孙瓒,他和田楷去帮熟人公孙瓒站台。
曹操打徐州搞大屠杀,诸侯都看热闹,刘备身边只有千余兵,以及一些蛮族骑兵,来帮忙了。陶谦要把徐州给他,他是真让过的。
所以后来曹操袁绍都喜欢他,不为了他是汉室宗亲——那会儿汉室宗亲遍地爬,刘晔都是汉室宗亲,还不是给曹操当个小秘书——而是因为刘备这人真讲义气,真给劲,而且确实挺能打。
刘备先后归附过许多人。除了逃离曹操之外,没有回头对谁捅过刀子。在乱世,这就很难得了,许多人就做不到——比如吕布。
这是对旧人,刘备很仁义。
刘备先后打过许多仗,但没屠过城。在乱世,这就很难得了,许多人就做不到——比如曹操。所以刘备到哪里,老百姓跟到哪里。
这是对百姓,刘备很仁义。
袁绍杀田丰,逼沮授等不提。曹操那边荀彧是怎么死的天下皆知,崔琰们我们就不说了。孙权那里陆逊是被活活羞辱死的,张昭当年扶孙权上马背,之后怎么被孙权折腾的,我们也知道了。
刘备对关羽什么态度?关羽死,举国去征。
刘备对张飞赵云简雍孙乾等什么态度?跟我的老哥们,我不让你们吃亏。
马超流离一生,最后倾心将马岱托付给了刘备。
黄权跟刘备倾心相知,降了魏国都在夸刘备好,曹丕用反间计都没用,说明黄权太了解刘备的善良了:刘备也确实没有辜负黄权的一家老小,“他也是无奈才降的,没关系。”
糜芳出卖了关羽。糜竺自缚去请罪,刘备放了他,说没事,是你弟弟犯罪,不关你的事。
最后,刘备对诸葛亮什么态度?
及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。
诸葛亮后来鞠躬尽瘁,一口一个先帝,那也是赤诚的真爱啊。
刘备对下属,没得挑了吧?
哪怕是小人物呢?
刘璋投降后,刘备没杀他,送他去了公安,给他将军印信,给他财物。这就完美了。
孙权取荆州,刘璋被孙权逮住了。刘璋的儿子刘循还在蜀汉。
猜刘备怎么对刘循的?蜀地得了,你爸爸都走了,留你何用?
——而刘备封了刘循做奉车中郎将。
而当初携民渡江那事。
刘备不乘机袭荆州,是放弃了最好的求生之路。
他带着百姓慢慢走,是自己跌进了大危险。
他的最好方略,是急行到江陵自保,但刘备却说:
夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!
还是不忍。
刘备是个倔强有脾气的老兵油子,但他不是个残忍的人。在你死我活的乱世,不残忍,就是仁了。
而且刘备的心理素质是真的好——不是好在听见曹操说“使君与操”时丢了筷子——而是他在生死之际,还是坚持自己的善良原则。
习凿齿说:
“先主虽颠沛险难而信义愈明,势偪事危而言不失道。”
平时吧,看不出真君子还是伪君子。
但生死之际,许多人都会怂,都会觉得“生死之际了,道德有鸟用,还是要先活命才好”,但刘备依然是个仁人君子。
生死之际考验出来的,那就是真君子,不是伪君子了。
对于封舟来说,既然在不明白为什么来到这个世界,那就既来之则安之,协助刘备,继承刘备,将季汉扶起来,重新傲立世间。
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