第0324章 神棍许负
当整个长安城,都因为刘弘一个诡异的梦而陷入议论之时,未央宫内的刘弘,已经悄然召见了一位极具传奇色彩的人。
准确是说,是整个华夏历史上极其少有的女性侯爵之一。
——汉鸣雌亭侯,许负!
在整个华夏历史上,方士术士、算命之人层出不穷;其中又以西汉尤为明显。
文帝一朝,有公孙臣、新垣平等‘杰出者’,把文帝刘恒忽悠到黄龙改元。
武帝一朝,更是有栾大这样的‘通仙之人’,凭借高超的忽悠功夫,登上人生巅峰。
而这些方士、术士当中的‘杰出者’,无一不是战国百家当中,阴阳家的残留势力作祟。
在先辈徐福的榜样作用下,无数汉人为变石为金、长生不老而痴狂。
为了达成这个愿望,这些人又无一不投身阴阳家的怀抱,并从此走上欺诈的不过之路。
能力一般的,就在乡野之间做个算命先生、方士术士,忽悠一下村妇;有本事的,就如新垣平那般,将弥天大谎撒到皇帝的身上。
但这并不意味着:阴阳家的思想传承,都是封建迷信的糟粕。
要知道即便是在后世,封建迷信已经被铲除大半的新时代,阴阳家的中心思想学说,也依旧能得到一定的认可。
——易学。
即便是在后世,易学,也依旧被认为是华夏第一部辩证哲学著作,华民族五千年智慧的结晶,以及中华传统文化的总纲领。
易学衍生出的思想理论,更是被细分成了无数分支。
如古中医学中的‘阴阳调和’、黄老学思想中的‘道法自然’,乃至于董仲舒在武帝一朝提出的‘天人合一’理论,无一不是从易学中汲取的营养。
甚至可以说:整个古华夏思想学术界,在某种程度上,都属于易学的不同分支。
自伏羲花卦,易学正式成为古华夏思想学术纲领,璀璨的华夏文明,才迎来了百花齐放的‘百家争鸣’时代。
而易学最为核心,也最为重要的一部分,便是通过对过往历史辩证分析,找出规律,从而达到预测未来的目的。
或许在后世人听起来,这样的做法很愚蠢——世事无常,通过过往推测未来,怎么可能靠谱呢?
但正是易学‘以古之事,预测未来’的伟大尝试,开启了华夏文明对于智慧的深层思考,以及对自然法则的研究。
如后世耳熟能详,妇孺皆知的‘天文学’,在人类历史上首次出现,就是易学提倡通过挂测星辰的运行规律,从而预测星辰将来的轨迹。
而即便是在后世,天文学也依旧在沿用这个中心思想,来作为天文学研究的核心依据。
所以说,易学并非后世人眼中装神弄鬼,念几句咒语就说自己预测了未来的神棍,而是人类最早对世界探索的尝试。
易学的‘卜卦’,也并非是掐指一算,就说某人‘印堂发黑,有血光之灾’;而是通过辩证思维,对过往历史经验进行总结、比对,而后提出一个概率较大的可能性。
例如:过去一百五十年当中,某条河流决堤了十次,且频率大概在每十五年左右一次;而这条河上一次决堤,又恰好是在十五年前。
那按照易学的卜术,就会得出这样的结论:在最近几年,这条河流很有可能会再次决堤。
再比如:过去一百年内,总共有七个手握重兵的将领,其中六个人都因为遭到掌权者的猜忌而晚景凄凉;剩下的一个,也只是因为与掌权者有血缘关系,才幸免于难。
那么,当第八位手握重兵,却并没有皇室血统的将领,找到一位精通易学的‘占卜师’时,就会得到这样的卜语:过不了几年,阁下恐怕就要不得好死啦···
这也就是古华夏的统治者,为何会那么看重易学,乃至于‘占卜’这种看上去丝毫没有合理解释的事物了。
因为易学从根源上,就不是一个装神弄鬼、满口胡乱猜测,临了却只给出一个‘天机不可泄露’的解释的神秘学科,而是有一定科学依据,并有实际案例作为参考的辩证学科。
或者说,与其说易学是‘占卜’之术,倒不如说,易学是‘经验总结’之术,是古华夏辩证思维的集大成者。
虽然由于时代的局限性,使得这种‘以过去的事作为参考预测未来’显得有些愚笨,较之后世又显得十分落后,但不得不说,这是整个华夏文明,乃至于整个人类历史上的一次伟大尝试!
正是这个尝试,将整个人类文明,从愚昧时期‘一切都有定数’的迷信思想拉出,转而走向探索自然法则的文明升华之路。
甚至可以说:人类真正升华为有自主思考能力、有辩证思维能力的‘智人’,大半都是因为易学的出现。
‘人定胜天’的思想,也正是在这次伟大的尝试之后,才逐渐具备出现的可能,和生存的土壤。
通过这些就不难看出:新垣平、栾大一流,根本不能算作是真正对易学、对占卜之术有研究的学者,而只是借此为工具,牟取私利的江湖骗子而已。
而作为历史上尤其看重占卜、易学之术的汉室,能有新垣平这样的‘易学败类’,自然也有真正的贤者。
在汉室初,最为著名的两位易学大拿,一位是飘荡江湖,不屑位列庙堂的司马季主。
另一位,就是早在高皇帝刘邦之时,就被汉室纳入体制内的易学巨擘:许负。
作为易学,这个略带些神秘色彩的学科代表人物,许负身上,自然也不可避免的带有一些‘迷信’色彩。
许负,于始皇帝二十六年,生于河内温县。
——没错,就是三国时期的‘三姓家奴’,温侯吕布的食邑:温县。
秦始皇帝二十六年,秦将王翦之子王贲灭齐,擒拿了齐王田建,自此,纷争数百年的春秋战国时期正式结束,秦国,正式统一了神州大陆。
完成从‘秦王’到‘秦天子’的蜕变之后,始皇帝顿时有些飘飘然,便下令天下上报祥瑞,以庆贺神州大陆复归一统。
一时之间,神州大陆可谓是‘遍地祥瑞’,各种奇闻层出不穷。
其中最有名,也为后世人所熟知的,便是其中最具影响力的两件。
其一,是临兆郡守上奏:临兆见高五丈、足长六尺,身穿夷狄服饰的十二个巨人出现在临兆。
得到消息,始皇帝大喜,遂令销毁天下兵刃,铸成了后世著名的‘始皇帝十二金人’。
其二,便是河内郡温县上奏:温县县令许望生得一女,此女出生时手握一枚玉石,上面的图案隐隐呈现文王八卦图的形状。
闻此,始皇帝亦是龙颜大悦,下令赐给此女百金,以好生安样。
而作为温县县令的许望,在得到始皇帝的赏赐之后,也是十分懂事的给女儿起名为‘莫负’,寓意‘莫负陛下恩德’。
在后世人看来,此事的真实性,几乎和‘项羽死后化为鬼神’差不多扯淡;但在当时的思想背景下,此女却自此,成为了天下皆知的‘神女’。
但可以肯定‘不属于神话范畴’的是:秦温县县令许望,在得到始皇帝‘好好养朕的神女’之命令后,丝毫不敢怠慢,便为女儿请了德高望重的先生,教授其易学。
再后来,自然就是一段为人熟知的历史了——赵高李斯篡始皇帝遗诏,赐死将军蒙恬、公子扶苏,扶立二世胡亥;不过数年,秦便二世而亡。
而在楚汉争霸时期,执‘神棍界之牛耳’的许氏一族,便极其幸运的选到了刘邦的阵营。
在霸王乌江自刎、汉室鼎立之后,为了表达忠心,曾经被始皇帝亲口誉为‘天赐神女’的许莫负,也就悄然将名字一改,变成了许负。
在汉室原本的历史上,许负作为神棍界的巨头,也有许多充满传奇色彩的故事。
如秦末时期,刘邦攻打咸阳时,许负一看刘邦就‘惊为天人’,对父亲说:此人面有异状,必有不凡。
又比如,许负曾为魏豹的夫人面相,说:夫人面相大贵,将来能生下皇帝。
而这位被许负称为‘能生下皇帝’的女人,正式汉文帝刘恒之生母,文帝薄太后。
再比如,文帝刘恒找许负给邓通、周亚夫二人看相,许负说:两位都是大富大贵的人,怎么结局如此相像?
文帝问其详由,许负便说道:周将军三年后会封侯,八年后为相,为相九年之后会饿死。
三年之后,二世绛侯周胜之坐杀人,腰斩夺爵,文帝以‘存亡续断’之名,封周勃次子周亚夫为条侯。
又八年之后,周亚夫凭借平息吴楚之乱的泼天功劳,为汉景帝刘启拜为丞相。
九年后,景帝一句‘此怏怏者,非少主之臣’,周亚夫饿死狱中。
而被许负相为‘与周亚夫结局相似’的邓通,也是在经历文帝刘恒十数年的恩宠,豪揽万贯家财之后,被景帝刘启活活饿死。
当然,作为后世人,刘弘自然是对这些毫无根据,且绝不属于‘合理范围’内的预测嗤之以鼻。
——邓通,本来就是文帝刘恒留给儿子立威+吃肉的肥羊,文帝驾崩的那一刻,邓通的结局便已经注定。
至于许负对周亚夫的预测,那更是毫无可信度。
——许负给周亚夫相面之时,绛侯周胜之还是一个‘温润如玉’的君子;周亚夫,却只是绛武侯周勃的庶次子而已。
所以,在刘弘看来,这件事的真实内情,并非是许负真的有‘窥伺天机’的本领,而是许负在配合文帝、景帝,为邓通、周亚夫二人的死,蒙上了一层不那么合理,却又极具说服力的神秘面纱。
如果没有‘许负相面’的传说,邓通、周亚夫二人的死,天下人很容易就能得出准确结论:杀邓通,是陛下想吃肉;杀周亚夫,是陛下忌惮其权重。
但有了‘许负相面’这个都市传说之后,这个事情就不一样了。
百姓不再会冷静的去思考,邓通、周亚夫二人为何会死,而是会出于对许负的本能信任,而得出一个汉室政权希望看到的结论:邓通、周亚夫二人之死,都是命中注定!
和景帝刘启毫无关系!
至于许负其他的‘占卜成功案例’,则应该是为许负‘有能力预测未来’做铺垫,从而使后来,许负预测周亚夫、邓通饿死一事更具说服力。
这样一来,许负的身份就十分明显了——汉室宣传部最高部长!
只要汉室需要,或者汉天子想让民间产生某种舆论,许负就能从‘神秘学’‘占卜学’的角度出发,为这个舆论做出全方位三百六十度无死角的‘背景故事创作’。
如高皇帝刘邦,想让天下盛传的‘秦失其鹿,天下共逐之’的舆论消失,就有了‘许负见高皇帝就惊为天人,认为其将来能得天下’的神话,以传达‘刘邦的天下是天意,并不是谁兵强马壮就能做皇帝’的内涵。
如文帝刘恒,需要民间出现‘陛下得继大统是受命于天’的舆论,就有了‘许负曾说薄太后能生下天子’的传闻。
如景帝需要让百姓认为邓通、周亚夫之死都死命中注定,就有了‘许负曾说周亚夫、邓通都将富贵,又都将饿死’的传说。
简单来说,许负就如同后世的‘砖家’,在掌权者需要的时候,许负就能凭借自己在‘占卜界’的权威地位,为某个事做出官方解释,从而达成掌权者掌控舆论、引导舆论的目的。
如此说来,刘弘召见许负的目的,自然也就很简单了。
——许国太,来业务了,该上班儿了~
尤其是刘弘想做的,是通过捏造‘亡魂害怕黄金’的舆论,从而扭转汉室厚葬之风,阻止汉人以贵重金属作为随葬品的习俗,这种极具挑战性的大事。
自然,就更需要许负这样的‘专业人员’,为‘亡魂恐惧黄金’这个大纲,填不上生动丰满的情节了。
请收藏本站:https://www.bqghh.cc。笔趣阁手机版:https://m.bqghh.cc
准确是说,是整个华夏历史上极其少有的女性侯爵之一。
——汉鸣雌亭侯,许负!
在整个华夏历史上,方士术士、算命之人层出不穷;其中又以西汉尤为明显。
文帝一朝,有公孙臣、新垣平等‘杰出者’,把文帝刘恒忽悠到黄龙改元。
武帝一朝,更是有栾大这样的‘通仙之人’,凭借高超的忽悠功夫,登上人生巅峰。
而这些方士、术士当中的‘杰出者’,无一不是战国百家当中,阴阳家的残留势力作祟。
在先辈徐福的榜样作用下,无数汉人为变石为金、长生不老而痴狂。
为了达成这个愿望,这些人又无一不投身阴阳家的怀抱,并从此走上欺诈的不过之路。
能力一般的,就在乡野之间做个算命先生、方士术士,忽悠一下村妇;有本事的,就如新垣平那般,将弥天大谎撒到皇帝的身上。
但这并不意味着:阴阳家的思想传承,都是封建迷信的糟粕。
要知道即便是在后世,封建迷信已经被铲除大半的新时代,阴阳家的中心思想学说,也依旧能得到一定的认可。
——易学。
即便是在后世,易学,也依旧被认为是华夏第一部辩证哲学著作,华民族五千年智慧的结晶,以及中华传统文化的总纲领。
易学衍生出的思想理论,更是被细分成了无数分支。
如古中医学中的‘阴阳调和’、黄老学思想中的‘道法自然’,乃至于董仲舒在武帝一朝提出的‘天人合一’理论,无一不是从易学中汲取的营养。
甚至可以说:整个古华夏思想学术界,在某种程度上,都属于易学的不同分支。
自伏羲花卦,易学正式成为古华夏思想学术纲领,璀璨的华夏文明,才迎来了百花齐放的‘百家争鸣’时代。
而易学最为核心,也最为重要的一部分,便是通过对过往历史辩证分析,找出规律,从而达到预测未来的目的。
或许在后世人听起来,这样的做法很愚蠢——世事无常,通过过往推测未来,怎么可能靠谱呢?
但正是易学‘以古之事,预测未来’的伟大尝试,开启了华夏文明对于智慧的深层思考,以及对自然法则的研究。
如后世耳熟能详,妇孺皆知的‘天文学’,在人类历史上首次出现,就是易学提倡通过挂测星辰的运行规律,从而预测星辰将来的轨迹。
而即便是在后世,天文学也依旧在沿用这个中心思想,来作为天文学研究的核心依据。
所以说,易学并非后世人眼中装神弄鬼,念几句咒语就说自己预测了未来的神棍,而是人类最早对世界探索的尝试。
易学的‘卜卦’,也并非是掐指一算,就说某人‘印堂发黑,有血光之灾’;而是通过辩证思维,对过往历史经验进行总结、比对,而后提出一个概率较大的可能性。
例如:过去一百五十年当中,某条河流决堤了十次,且频率大概在每十五年左右一次;而这条河上一次决堤,又恰好是在十五年前。
那按照易学的卜术,就会得出这样的结论:在最近几年,这条河流很有可能会再次决堤。
再比如:过去一百年内,总共有七个手握重兵的将领,其中六个人都因为遭到掌权者的猜忌而晚景凄凉;剩下的一个,也只是因为与掌权者有血缘关系,才幸免于难。
那么,当第八位手握重兵,却并没有皇室血统的将领,找到一位精通易学的‘占卜师’时,就会得到这样的卜语:过不了几年,阁下恐怕就要不得好死啦···
这也就是古华夏的统治者,为何会那么看重易学,乃至于‘占卜’这种看上去丝毫没有合理解释的事物了。
因为易学从根源上,就不是一个装神弄鬼、满口胡乱猜测,临了却只给出一个‘天机不可泄露’的解释的神秘学科,而是有一定科学依据,并有实际案例作为参考的辩证学科。
或者说,与其说易学是‘占卜’之术,倒不如说,易学是‘经验总结’之术,是古华夏辩证思维的集大成者。
虽然由于时代的局限性,使得这种‘以过去的事作为参考预测未来’显得有些愚笨,较之后世又显得十分落后,但不得不说,这是整个华夏文明,乃至于整个人类历史上的一次伟大尝试!
正是这个尝试,将整个人类文明,从愚昧时期‘一切都有定数’的迷信思想拉出,转而走向探索自然法则的文明升华之路。
甚至可以说:人类真正升华为有自主思考能力、有辩证思维能力的‘智人’,大半都是因为易学的出现。
‘人定胜天’的思想,也正是在这次伟大的尝试之后,才逐渐具备出现的可能,和生存的土壤。
通过这些就不难看出:新垣平、栾大一流,根本不能算作是真正对易学、对占卜之术有研究的学者,而只是借此为工具,牟取私利的江湖骗子而已。
而作为历史上尤其看重占卜、易学之术的汉室,能有新垣平这样的‘易学败类’,自然也有真正的贤者。
在汉室初,最为著名的两位易学大拿,一位是飘荡江湖,不屑位列庙堂的司马季主。
另一位,就是早在高皇帝刘邦之时,就被汉室纳入体制内的易学巨擘:许负。
作为易学,这个略带些神秘色彩的学科代表人物,许负身上,自然也不可避免的带有一些‘迷信’色彩。
许负,于始皇帝二十六年,生于河内温县。
——没错,就是三国时期的‘三姓家奴’,温侯吕布的食邑:温县。
秦始皇帝二十六年,秦将王翦之子王贲灭齐,擒拿了齐王田建,自此,纷争数百年的春秋战国时期正式结束,秦国,正式统一了神州大陆。
完成从‘秦王’到‘秦天子’的蜕变之后,始皇帝顿时有些飘飘然,便下令天下上报祥瑞,以庆贺神州大陆复归一统。
一时之间,神州大陆可谓是‘遍地祥瑞’,各种奇闻层出不穷。
其中最有名,也为后世人所熟知的,便是其中最具影响力的两件。
其一,是临兆郡守上奏:临兆见高五丈、足长六尺,身穿夷狄服饰的十二个巨人出现在临兆。
得到消息,始皇帝大喜,遂令销毁天下兵刃,铸成了后世著名的‘始皇帝十二金人’。
其二,便是河内郡温县上奏:温县县令许望生得一女,此女出生时手握一枚玉石,上面的图案隐隐呈现文王八卦图的形状。
闻此,始皇帝亦是龙颜大悦,下令赐给此女百金,以好生安样。
而作为温县县令的许望,在得到始皇帝的赏赐之后,也是十分懂事的给女儿起名为‘莫负’,寓意‘莫负陛下恩德’。
在后世人看来,此事的真实性,几乎和‘项羽死后化为鬼神’差不多扯淡;但在当时的思想背景下,此女却自此,成为了天下皆知的‘神女’。
但可以肯定‘不属于神话范畴’的是:秦温县县令许望,在得到始皇帝‘好好养朕的神女’之命令后,丝毫不敢怠慢,便为女儿请了德高望重的先生,教授其易学。
再后来,自然就是一段为人熟知的历史了——赵高李斯篡始皇帝遗诏,赐死将军蒙恬、公子扶苏,扶立二世胡亥;不过数年,秦便二世而亡。
而在楚汉争霸时期,执‘神棍界之牛耳’的许氏一族,便极其幸运的选到了刘邦的阵营。
在霸王乌江自刎、汉室鼎立之后,为了表达忠心,曾经被始皇帝亲口誉为‘天赐神女’的许莫负,也就悄然将名字一改,变成了许负。
在汉室原本的历史上,许负作为神棍界的巨头,也有许多充满传奇色彩的故事。
如秦末时期,刘邦攻打咸阳时,许负一看刘邦就‘惊为天人’,对父亲说:此人面有异状,必有不凡。
又比如,许负曾为魏豹的夫人面相,说:夫人面相大贵,将来能生下皇帝。
而这位被许负称为‘能生下皇帝’的女人,正式汉文帝刘恒之生母,文帝薄太后。
再比如,文帝刘恒找许负给邓通、周亚夫二人看相,许负说:两位都是大富大贵的人,怎么结局如此相像?
文帝问其详由,许负便说道:周将军三年后会封侯,八年后为相,为相九年之后会饿死。
三年之后,二世绛侯周胜之坐杀人,腰斩夺爵,文帝以‘存亡续断’之名,封周勃次子周亚夫为条侯。
又八年之后,周亚夫凭借平息吴楚之乱的泼天功劳,为汉景帝刘启拜为丞相。
九年后,景帝一句‘此怏怏者,非少主之臣’,周亚夫饿死狱中。
而被许负相为‘与周亚夫结局相似’的邓通,也是在经历文帝刘恒十数年的恩宠,豪揽万贯家财之后,被景帝刘启活活饿死。
当然,作为后世人,刘弘自然是对这些毫无根据,且绝不属于‘合理范围’内的预测嗤之以鼻。
——邓通,本来就是文帝刘恒留给儿子立威+吃肉的肥羊,文帝驾崩的那一刻,邓通的结局便已经注定。
至于许负对周亚夫的预测,那更是毫无可信度。
——许负给周亚夫相面之时,绛侯周胜之还是一个‘温润如玉’的君子;周亚夫,却只是绛武侯周勃的庶次子而已。
所以,在刘弘看来,这件事的真实内情,并非是许负真的有‘窥伺天机’的本领,而是许负在配合文帝、景帝,为邓通、周亚夫二人的死,蒙上了一层不那么合理,却又极具说服力的神秘面纱。
如果没有‘许负相面’的传说,邓通、周亚夫二人的死,天下人很容易就能得出准确结论:杀邓通,是陛下想吃肉;杀周亚夫,是陛下忌惮其权重。
但有了‘许负相面’这个都市传说之后,这个事情就不一样了。
百姓不再会冷静的去思考,邓通、周亚夫二人为何会死,而是会出于对许负的本能信任,而得出一个汉室政权希望看到的结论:邓通、周亚夫二人之死,都是命中注定!
和景帝刘启毫无关系!
至于许负其他的‘占卜成功案例’,则应该是为许负‘有能力预测未来’做铺垫,从而使后来,许负预测周亚夫、邓通饿死一事更具说服力。
这样一来,许负的身份就十分明显了——汉室宣传部最高部长!
只要汉室需要,或者汉天子想让民间产生某种舆论,许负就能从‘神秘学’‘占卜学’的角度出发,为这个舆论做出全方位三百六十度无死角的‘背景故事创作’。
如高皇帝刘邦,想让天下盛传的‘秦失其鹿,天下共逐之’的舆论消失,就有了‘许负见高皇帝就惊为天人,认为其将来能得天下’的神话,以传达‘刘邦的天下是天意,并不是谁兵强马壮就能做皇帝’的内涵。
如文帝刘恒,需要民间出现‘陛下得继大统是受命于天’的舆论,就有了‘许负曾说薄太后能生下天子’的传闻。
如景帝需要让百姓认为邓通、周亚夫之死都死命中注定,就有了‘许负曾说周亚夫、邓通都将富贵,又都将饿死’的传说。
简单来说,许负就如同后世的‘砖家’,在掌权者需要的时候,许负就能凭借自己在‘占卜界’的权威地位,为某个事做出官方解释,从而达成掌权者掌控舆论、引导舆论的目的。
如此说来,刘弘召见许负的目的,自然也就很简单了。
——许国太,来业务了,该上班儿了~
尤其是刘弘想做的,是通过捏造‘亡魂害怕黄金’的舆论,从而扭转汉室厚葬之风,阻止汉人以贵重金属作为随葬品的习俗,这种极具挑战性的大事。
自然,就更需要许负这样的‘专业人员’,为‘亡魂恐惧黄金’这个大纲,填不上生动丰满的情节了。
请收藏本站:https://www.bqghh.cc。笔趣阁手机版:https://m.bqghh.cc