第0355章 幕北剧变
汉正武元年夏六月末,匈奴幕北草原,龙城。
在经历长达半个多月的‘蹛林大会’祸害之后,龙城及周边部族,终于是在一个月前,表面上‘万分不舍’,实则欢呼雀跃的送走了单于大帐。
在匈奴,每年五月的蹛林大会,都是草原大多数人的狂欢。
在这样的一场‘匈奴内部资源重新分配会议’当中,许多不满于草场分配,以及因草场过于贫瘠、狭小,而无法供养整个部族的部落,都能痛苦角力、骑射等方面的比试,得到更宽广、更肥沃的草场。
当然,得到归得到,若想把草场守住,还得看这个部落有没有足够的武力,让周边口水横流的‘兄弟部落’,在看到自己强壮的肌肉之后,打消‘杀人越货’的打算。
草场、水源等生存资源的再分配,显然是部落头人,起码也是部落贵族需要关心的事。
对于普通的牧民而言,这场每年一度的大型活动,也同样是改变命运的机会。
——不是改变部族的命运,而是改变自己的命运。
在各项比拼中获得好成绩的勇士,自然能在匈奴的丛林法则下,得到更多的尊重和社会地位。
除了这种精神上的满足,务实的草原牧民所看重的现实利益,也是非常可观。
如果成绩勉强合格,完成了部落头人先前下达的任务,那这位年轻、强装,却又近乎一无所有的勇士,就将大概率得到自己所能想象到的一切。
包括女人的青睐、部落贵族的信重,乃至于头人所恩赐的,看得见摸得着的牛、羊、马等牧畜。
原因很简单:在匈奴,唯一获取他人尊重的方式,就是证明自己的强大!
此处的强大,几乎是单纯纯粹的指武力强大。
而草原上的女人,也同样只信奉一个生存法则:追随强者!
只有证明自己足够强大的男子,才能带着自己的女人、孩子、牧畜,乃至于部族,在残酷的草原上生存下去。
对于部族头人而言,也只有勇敢者、强大者,才能在自己的率领下捍卫部族,击退入侵者,并获得相应的地位和奖励。
所以在每一年的蹛林大会之后,草原上都会出现这样一副景象:在武力比拼中获得好成绩的勇士,但凡是回到原部族的,都会有两种情况。
要么,是接受头人的恩赐,成为一位光荣的部族勇士,得到头人赏赐的牧畜、草场、奴隶,从此不再需要为生存发愁,也不需要再放牧,只需要每天和部落的其他勇士外出打猎,以磨练自己的战斗素质,并随时准备战斗即刻。
再要么,就是拒绝‘屈居人下’,登高一呼,获得一小批拥护自己的牧民家庭,退出部族,成立属于自己的小部族。
对于这种‘自立为王’的部族,原部族往往也不会有太大敌意,而是以类似‘同根同源’‘都是血脉兄弟’的逻辑,和这个新兴部落达成联盟,承诺‘双方互为犄角’,在必要时成为对方的武力支援。
至于草场,就需要这个新生部落自己去打拼了。
但想想都知道:作为草原最重要的生存物资,草场和牧畜,是连那些人口数万、十数万乃至数十万的强大部族,都要凭借武力才能守护的东西。
一个看似勇敢的头人,带着几十上百个‘勇士’,就像从别的部落抢到草场,显然很不现实。
就算抢到了,这样一片‘防备力量几近于无’的草场,也会立即成为各部族争相讨伐的对象。
所以,绝大多数情况下,在蹛林大会‘小有成就’的勇士,并不会选择风险巨大的‘自立山头’,而是会成为部族的战士。
当拥有了部族分配的牧畜,以及崇高的勇士地位之后,女人什么的,也自然而然就会找上门来。
至于那些在蹛林大会表现出彩,在某一项比拼中才华横溢,亦或是同时在几项比拼都有不俗表现的‘高级人才’,则打都会被单于庭吸收,成为光荣的单于庭本部勇士!
这样的幸运儿,会被单于亲自赐予奴隶、牧畜、女人,甚至有小概率会获得某一位挛鞮氏贵女的青睐,却不会获得草场。
——成为单于庭本部勇士的人,将和单于庭一起,从春到东在草原南北巡游!
单于庭大帐立到哪里,本部的牧畜就吃到哪里!
笼统的来讲,匈奴冒顿、老上统治时期的蹛林大会,在某种程度上,和华夏文明后世的科举制度,具有相当一部分相似性。
只是相较于考验四书五经、儒家经典的考举,匈奴的蹛林大会,更像是‘武举’。
对于蹛林大会所选拔出的人才,匈奴的分配也颇具考据特色:成绩一般的在地方(部族)做官,最好的那一批在朝廷(单于庭)做事。
相应的社会地位、政治地位、财富,也都与后世中原考举制度后的状况高度相似。
如大明朝的‘秀才不交税’,便是匈奴的‘勇士不放牧’。
但今年的状况,显然和过去几年有所不同。
——去年年初,单于庭提前半个多月抵达龙城附近,离开的时间也同样比往年晚了小半个月。
原本只停驻15-20天的单于庭,去年却和整个匈奴的部族头人、贵族,以及所携带而来上贡的牧畜,在龙城左近的草场待了将近50天!
如此长时间的滞留,对龙城附近,甚至于对整个幕北草原的部族而言,都是无法承受的巨大打击。
——要知道光是单于庭本部,就有足足四十万人!
随单于庭一起前来的牛羊牧畜群,更是高达数百万!
四十万壮年男子、数百万头牛羊牧畜人吃马嚼、人畜粪便,对草场本身就是令人无法想象的巨大伤害。
再加上滞留时间翻倍,更是让幕北草场受到的影响,呈指数上升。
而这个影响所带来的苦果,基本在去年冬天,被幕北各部族含泪吞下。
——整个冬天,幕北饿死的牛羊牧畜,将近十万头!
情况最好的几个大部族,也承受了牧畜冻死、饿死五分之一,人口锐减四分之一以上的惨痛代价!
更让这几个部族的头人心如刀绞的是:四分之一的人口损失当中,并没有将另一个重要的生产工具——奴隶统计在内···
只能说,经过去年冬天的残酷洗礼,幕北所有的中、大型部族,都遭受了无法磨灭的巨大打击。
至于小部族···
——在经历那样一个残酷的冬天之后,幕北草原上,基本不可能会有小部族幸存!
八成以上的小部族,都没能抗过冬天的饥饿和寒冷,全族冻死在了毡帐之内。
当春天到来,河流开化之时,那些小部族的牧民、牧畜被发现的时候,大都还维持着死亡前的模样。
母亲紧紧将孩子抱在怀里,干瘪的胸脯却挤不出一滴母乳;
父亲带着匕首走出毡帐,在不远处的树边坐下喘息的模样,就成了冻死前的最后一瞬间;
奴隶钻到了牛羊圈,试图和牧畜一起报团取暖,但直到和牧畜一起饿死的那一瞬间,奴隶都没敢去找把刀,从牧畜身上割下一块肉···
剩下那两成勉强熬过这个冬天的小部族,则是在春天到来的第一时间,就带上了自己所有的家当,找到了一家自己所能来到的大部族,请求‘内附’。
贵族成为牧主,牧主成为牧民,牧民成为奴隶,奴隶,则成为允许该部族‘内附’的礼物···
虽然草原一直都有‘报团取暖’的普行价值,但部落之间的合并,却并非是部族头人脑袋一拍,找个大部族作为倚靠,就能完成的。
唯一能促使部族合并,导致整个部族阶级下降的,只有生存,以及···
战争!
在春天到来的时候,那些小部族的头人们钻出毡帐,看着冻死、饿死大半的牛羊牧畜,几乎都会不约而同的选择加入其他部族。
没有任何一个部族头人,会做出‘自力更生,东山再起’,甚至于‘联合其他小部族共度难关’的打算。
因为从小在父亲、兄长耳提面命下接受到的教育,在那一刻提醒着每个部族头人:白灾之后,必然会出现战争!
当某一个冬天,对一大片区域的部族都造成不小的损失之后,在第二年春天清洗这片大地的,永远不会是草原第一场春雨,而是鲜血···
因为失去生存资源之后的中、大型部族,要想保障部族今年的生存,面前就只会剩下一个选项。
——抢!
和天抢,和地抢,和山林、野兽抢。
当然,也包括和其他的,同样遭受白灾的部族抢。
经过一整个春天,以及小半个夏天的血腥战火之后,幕北草原上的部族,从原本的数百上千,迅速锐减到了一百以内!
消失的那些部族当中,大部分是被白灾团灭的小部族,以及归附其他部族的小部族;而剩下的小部分当中,也不乏部众上万、战员数千的中型部族。
至于那些部众数万乃至十数万的大型不足,即部族头人有资格被称为‘王’的部族,则大都成了赢家。
——通过抢掠其他部族,抢占他们的草场,霸占他们的女人,将部众吸收为牧奴,这些大部族,基本都抚平了去年冬天的损失。
过个几年,当部族中的女人们人手抱着一个婴孩,牛羊身后都跟个羊羔、牛犊的时候,这些大部族就会恢复元气,一往如初。
但在幕北几十个称得上名号的大部族当中,有一个极其特殊的部族,非但没有在这场血腥的盛宴当中,弥补自己在去年遭受的损失,反而因为春天的‘诸部落混战’,而陷入了更加悲惨的境地。
——韩王部!
草原上,一直流传着这样一个传说:一个有五六口人的毡帐(家庭),起码需要五匹马、两头橐驼、六头牛、二十只羊,才能勉强保证生存。
虽然除了单于庭本部,和左、右贤王本部之外,包括左、右谷蠡(lí)王在内的其他部族,都无法保证这个人-畜比例,但大多数情况下,也能做到‘差不太多’。
一个毡帐基本是一个家主,带着三到五个女人,十个左右的孩子组成(奴隶不算人),这样一个十五人左右的家庭,基本会拥有五十只左右的羊,二十头左右的牛,以及十匹以上的马。
再算上孩子八成以上的夭折率,以及女人‘平均每生三个孩子就会死于生育’的概率,这样一个家庭,虽然无法保证吃饱穿暖,却也能保证不挨饿。
而韩王部如今的状况,就算是拿‘奴隶都不愿意继续活下去’来形容,也丝毫不为过!
韩王部原本部众近五万,去年冬天饿死、冻死上万;牛羊牧畜约三十万头,马近十万匹,冻死饿死数万。
现在,经历过年初混战的韩王部,其所拥有的牧畜数量,却还没有部众的数量多了···
在各部族之间的混账,以及一场‘联合讨伐韩王部’的血战之后,韩王部的部众数量,已经骤减到了万人左右!
至于草场、奴隶、牛羊牧畜,更是成为了幕北各部族争相撕咬分食的对象。
最让韩王韩昭感到心如死灰的是:当韩昭在蹛林大会声泪俱下,控诉幕北各部族‘联合掠夺’的罪行时,身为草原共主的单于冒顿,并没有站在韩昭这一边。
在冒顿拒绝主持公道之后,短短三天之内,韩昭就莫名死在了一块变质的牛肉干旁。
韩王部的人-畜、人-草场比例,原本就远低于幕北其他部族,如今,先是在冬天造了白灾,又是在春夏糟了兵灾,还没有得到单于庭的照顾不说,反倒把部族头人折了进去···
如果任由情况继续恶化下去···
不!
甚者不需要情况继续恶化,只要韩王部以如今这近万部众、数千牧畜迎接冬天,那明年春天,草原上就不再会有‘韩王部’存在!
虽然本身是汉人,但韩颓当出身之时,父亲韩信就已经在判汉逃亡的路上。
对于生长于草原上的韩颓当而言,生存,也同样刻到了他的骨子里。
如今长兄逝世,而成为部族新头人的侄子又年纪尚小。
作为部落唯一一个‘长者’,韩颓当必须为如今,正处于生死存亡之际的部族,找到一条继续生存下去的路。
如果是其他部族,或者其他人面临这种状况,或许有人会选择依附其他部族,亦或是抢夺部族掌控权,自立为王。
作为一个由汉人组成的部族,韩王部却没有‘依附其他部族’的选项;韩颓当脑海中,也没有‘取侄子而代之’的认知。
但幸运的,也同样是这一点。
韩颓当,是汉人···
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在经历长达半个多月的‘蹛林大会’祸害之后,龙城及周边部族,终于是在一个月前,表面上‘万分不舍’,实则欢呼雀跃的送走了单于大帐。
在匈奴,每年五月的蹛林大会,都是草原大多数人的狂欢。
在这样的一场‘匈奴内部资源重新分配会议’当中,许多不满于草场分配,以及因草场过于贫瘠、狭小,而无法供养整个部族的部落,都能痛苦角力、骑射等方面的比试,得到更宽广、更肥沃的草场。
当然,得到归得到,若想把草场守住,还得看这个部落有没有足够的武力,让周边口水横流的‘兄弟部落’,在看到自己强壮的肌肉之后,打消‘杀人越货’的打算。
草场、水源等生存资源的再分配,显然是部落头人,起码也是部落贵族需要关心的事。
对于普通的牧民而言,这场每年一度的大型活动,也同样是改变命运的机会。
——不是改变部族的命运,而是改变自己的命运。
在各项比拼中获得好成绩的勇士,自然能在匈奴的丛林法则下,得到更多的尊重和社会地位。
除了这种精神上的满足,务实的草原牧民所看重的现实利益,也是非常可观。
如果成绩勉强合格,完成了部落头人先前下达的任务,那这位年轻、强装,却又近乎一无所有的勇士,就将大概率得到自己所能想象到的一切。
包括女人的青睐、部落贵族的信重,乃至于头人所恩赐的,看得见摸得着的牛、羊、马等牧畜。
原因很简单:在匈奴,唯一获取他人尊重的方式,就是证明自己的强大!
此处的强大,几乎是单纯纯粹的指武力强大。
而草原上的女人,也同样只信奉一个生存法则:追随强者!
只有证明自己足够强大的男子,才能带着自己的女人、孩子、牧畜,乃至于部族,在残酷的草原上生存下去。
对于部族头人而言,也只有勇敢者、强大者,才能在自己的率领下捍卫部族,击退入侵者,并获得相应的地位和奖励。
所以在每一年的蹛林大会之后,草原上都会出现这样一副景象:在武力比拼中获得好成绩的勇士,但凡是回到原部族的,都会有两种情况。
要么,是接受头人的恩赐,成为一位光荣的部族勇士,得到头人赏赐的牧畜、草场、奴隶,从此不再需要为生存发愁,也不需要再放牧,只需要每天和部落的其他勇士外出打猎,以磨练自己的战斗素质,并随时准备战斗即刻。
再要么,就是拒绝‘屈居人下’,登高一呼,获得一小批拥护自己的牧民家庭,退出部族,成立属于自己的小部族。
对于这种‘自立为王’的部族,原部族往往也不会有太大敌意,而是以类似‘同根同源’‘都是血脉兄弟’的逻辑,和这个新兴部落达成联盟,承诺‘双方互为犄角’,在必要时成为对方的武力支援。
至于草场,就需要这个新生部落自己去打拼了。
但想想都知道:作为草原最重要的生存物资,草场和牧畜,是连那些人口数万、十数万乃至数十万的强大部族,都要凭借武力才能守护的东西。
一个看似勇敢的头人,带着几十上百个‘勇士’,就像从别的部落抢到草场,显然很不现实。
就算抢到了,这样一片‘防备力量几近于无’的草场,也会立即成为各部族争相讨伐的对象。
所以,绝大多数情况下,在蹛林大会‘小有成就’的勇士,并不会选择风险巨大的‘自立山头’,而是会成为部族的战士。
当拥有了部族分配的牧畜,以及崇高的勇士地位之后,女人什么的,也自然而然就会找上门来。
至于那些在蹛林大会表现出彩,在某一项比拼中才华横溢,亦或是同时在几项比拼都有不俗表现的‘高级人才’,则打都会被单于庭吸收,成为光荣的单于庭本部勇士!
这样的幸运儿,会被单于亲自赐予奴隶、牧畜、女人,甚至有小概率会获得某一位挛鞮氏贵女的青睐,却不会获得草场。
——成为单于庭本部勇士的人,将和单于庭一起,从春到东在草原南北巡游!
单于庭大帐立到哪里,本部的牧畜就吃到哪里!
笼统的来讲,匈奴冒顿、老上统治时期的蹛林大会,在某种程度上,和华夏文明后世的科举制度,具有相当一部分相似性。
只是相较于考验四书五经、儒家经典的考举,匈奴的蹛林大会,更像是‘武举’。
对于蹛林大会所选拔出的人才,匈奴的分配也颇具考据特色:成绩一般的在地方(部族)做官,最好的那一批在朝廷(单于庭)做事。
相应的社会地位、政治地位、财富,也都与后世中原考举制度后的状况高度相似。
如大明朝的‘秀才不交税’,便是匈奴的‘勇士不放牧’。
但今年的状况,显然和过去几年有所不同。
——去年年初,单于庭提前半个多月抵达龙城附近,离开的时间也同样比往年晚了小半个月。
原本只停驻15-20天的单于庭,去年却和整个匈奴的部族头人、贵族,以及所携带而来上贡的牧畜,在龙城左近的草场待了将近50天!
如此长时间的滞留,对龙城附近,甚至于对整个幕北草原的部族而言,都是无法承受的巨大打击。
——要知道光是单于庭本部,就有足足四十万人!
随单于庭一起前来的牛羊牧畜群,更是高达数百万!
四十万壮年男子、数百万头牛羊牧畜人吃马嚼、人畜粪便,对草场本身就是令人无法想象的巨大伤害。
再加上滞留时间翻倍,更是让幕北草场受到的影响,呈指数上升。
而这个影响所带来的苦果,基本在去年冬天,被幕北各部族含泪吞下。
——整个冬天,幕北饿死的牛羊牧畜,将近十万头!
情况最好的几个大部族,也承受了牧畜冻死、饿死五分之一,人口锐减四分之一以上的惨痛代价!
更让这几个部族的头人心如刀绞的是:四分之一的人口损失当中,并没有将另一个重要的生产工具——奴隶统计在内···
只能说,经过去年冬天的残酷洗礼,幕北所有的中、大型部族,都遭受了无法磨灭的巨大打击。
至于小部族···
——在经历那样一个残酷的冬天之后,幕北草原上,基本不可能会有小部族幸存!
八成以上的小部族,都没能抗过冬天的饥饿和寒冷,全族冻死在了毡帐之内。
当春天到来,河流开化之时,那些小部族的牧民、牧畜被发现的时候,大都还维持着死亡前的模样。
母亲紧紧将孩子抱在怀里,干瘪的胸脯却挤不出一滴母乳;
父亲带着匕首走出毡帐,在不远处的树边坐下喘息的模样,就成了冻死前的最后一瞬间;
奴隶钻到了牛羊圈,试图和牧畜一起报团取暖,但直到和牧畜一起饿死的那一瞬间,奴隶都没敢去找把刀,从牧畜身上割下一块肉···
剩下那两成勉强熬过这个冬天的小部族,则是在春天到来的第一时间,就带上了自己所有的家当,找到了一家自己所能来到的大部族,请求‘内附’。
贵族成为牧主,牧主成为牧民,牧民成为奴隶,奴隶,则成为允许该部族‘内附’的礼物···
虽然草原一直都有‘报团取暖’的普行价值,但部落之间的合并,却并非是部族头人脑袋一拍,找个大部族作为倚靠,就能完成的。
唯一能促使部族合并,导致整个部族阶级下降的,只有生存,以及···
战争!
在春天到来的时候,那些小部族的头人们钻出毡帐,看着冻死、饿死大半的牛羊牧畜,几乎都会不约而同的选择加入其他部族。
没有任何一个部族头人,会做出‘自力更生,东山再起’,甚至于‘联合其他小部族共度难关’的打算。
因为从小在父亲、兄长耳提面命下接受到的教育,在那一刻提醒着每个部族头人:白灾之后,必然会出现战争!
当某一个冬天,对一大片区域的部族都造成不小的损失之后,在第二年春天清洗这片大地的,永远不会是草原第一场春雨,而是鲜血···
因为失去生存资源之后的中、大型部族,要想保障部族今年的生存,面前就只会剩下一个选项。
——抢!
和天抢,和地抢,和山林、野兽抢。
当然,也包括和其他的,同样遭受白灾的部族抢。
经过一整个春天,以及小半个夏天的血腥战火之后,幕北草原上的部族,从原本的数百上千,迅速锐减到了一百以内!
消失的那些部族当中,大部分是被白灾团灭的小部族,以及归附其他部族的小部族;而剩下的小部分当中,也不乏部众上万、战员数千的中型部族。
至于那些部众数万乃至十数万的大型不足,即部族头人有资格被称为‘王’的部族,则大都成了赢家。
——通过抢掠其他部族,抢占他们的草场,霸占他们的女人,将部众吸收为牧奴,这些大部族,基本都抚平了去年冬天的损失。
过个几年,当部族中的女人们人手抱着一个婴孩,牛羊身后都跟个羊羔、牛犊的时候,这些大部族就会恢复元气,一往如初。
但在幕北几十个称得上名号的大部族当中,有一个极其特殊的部族,非但没有在这场血腥的盛宴当中,弥补自己在去年遭受的损失,反而因为春天的‘诸部落混战’,而陷入了更加悲惨的境地。
——韩王部!
草原上,一直流传着这样一个传说:一个有五六口人的毡帐(家庭),起码需要五匹马、两头橐驼、六头牛、二十只羊,才能勉强保证生存。
虽然除了单于庭本部,和左、右贤王本部之外,包括左、右谷蠡(lí)王在内的其他部族,都无法保证这个人-畜比例,但大多数情况下,也能做到‘差不太多’。
一个毡帐基本是一个家主,带着三到五个女人,十个左右的孩子组成(奴隶不算人),这样一个十五人左右的家庭,基本会拥有五十只左右的羊,二十头左右的牛,以及十匹以上的马。
再算上孩子八成以上的夭折率,以及女人‘平均每生三个孩子就会死于生育’的概率,这样一个家庭,虽然无法保证吃饱穿暖,却也能保证不挨饿。
而韩王部如今的状况,就算是拿‘奴隶都不愿意继续活下去’来形容,也丝毫不为过!
韩王部原本部众近五万,去年冬天饿死、冻死上万;牛羊牧畜约三十万头,马近十万匹,冻死饿死数万。
现在,经历过年初混战的韩王部,其所拥有的牧畜数量,却还没有部众的数量多了···
在各部族之间的混账,以及一场‘联合讨伐韩王部’的血战之后,韩王部的部众数量,已经骤减到了万人左右!
至于草场、奴隶、牛羊牧畜,更是成为了幕北各部族争相撕咬分食的对象。
最让韩王韩昭感到心如死灰的是:当韩昭在蹛林大会声泪俱下,控诉幕北各部族‘联合掠夺’的罪行时,身为草原共主的单于冒顿,并没有站在韩昭这一边。
在冒顿拒绝主持公道之后,短短三天之内,韩昭就莫名死在了一块变质的牛肉干旁。
韩王部的人-畜、人-草场比例,原本就远低于幕北其他部族,如今,先是在冬天造了白灾,又是在春夏糟了兵灾,还没有得到单于庭的照顾不说,反倒把部族头人折了进去···
如果任由情况继续恶化下去···
不!
甚者不需要情况继续恶化,只要韩王部以如今这近万部众、数千牧畜迎接冬天,那明年春天,草原上就不再会有‘韩王部’存在!
虽然本身是汉人,但韩颓当出身之时,父亲韩信就已经在判汉逃亡的路上。
对于生长于草原上的韩颓当而言,生存,也同样刻到了他的骨子里。
如今长兄逝世,而成为部族新头人的侄子又年纪尚小。
作为部落唯一一个‘长者’,韩颓当必须为如今,正处于生死存亡之际的部族,找到一条继续生存下去的路。
如果是其他部族,或者其他人面临这种状况,或许有人会选择依附其他部族,亦或是抢夺部族掌控权,自立为王。
作为一个由汉人组成的部族,韩王部却没有‘依附其他部族’的选项;韩颓当脑海中,也没有‘取侄子而代之’的认知。
但幸运的,也同样是这一点。
韩颓当,是汉人···
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